Não falamos com uma só linguagem. “A língua das palavras não che ga para tudo”podemos ler no livro “Eu, o povo” de Multimati Barnabé João (“voz individual que corporiza a voz colectiva”). Precisamos dos números e dos desenhos: “As três línguas juntas é que são a língua verdadeira do Homem” (Mutimati). A forma de dizer Rio, pensar Rio, retratar mais ou menos Rio é sermos também rio, em diversas linguagens incluindo a do rio. E ainda assim o Rio escapa-nos.
Aprendemos a escrever usando letras, pequenas peças que formam palavras. Mas para dizer precisamos de mais. Ou de menos. As letras são primeiro formas. Desdobrámos as letras em formas muitas vezes amendoadas como as que nos envolvem, líricas, oníricas, telúricas, nas obras de António Quadros (são 8 módulos os que usámos, duas vezes os quatro elementos). Em formas que dão formas. Nas obras de António Quadros há formas que se repetem,
que se adivinham antes, dentro e atrás das formas; neste nosso abecedário encontramos estas formas para redescobrir e com elas talvez sementes, o autor, enxadas para o pensamento, para a terra, para viver se encontrem. E para este encontro de linguagens uma das melhores formas é brincar. Brincar aumenta a possibilidade de tentável comunicação.
Que não nos faltem linguagens porque nas palavras às vezes faltamos. Mas mesmo quando fraquejam palavras são por vezes início e foi assim o desta enxada*:

Um pequenino(a), um velhinho(a), um operário(a), um estudante, um mi grante, um peregrino, uma andorinha, um moinho de vento, um cientista, um investigador da nanotecnologia, são débeis, um a um, separados da natureza, são menos do que aquilo que são, na ação operativa são nada, quase nada, mas entrelaçados e abraçados nos quatro elementos da Natureza: água, ar, fogo e terra, são promessa por cumprir, são uma força de semente, na magreza anunciam a abundância, no arado a doirada seara, no revés o retorno ao bem estar.
Quem é o maior?
A obsessão do maior é a sede mais nefasta: estiola.
É a pergunta de quem morde na pequenês. Se o maior acontece, é o que importa, não interessa que seja.
A enxada, o anzol, o martelo é maior que o livro? O livro é maior que a enxada?
A prática confirma a teoria, a teoria orienta a prática.
A enxada cava o ninho à semente, o livro “forja a inteligência da mão”.
Que diz a inteligência à mão?
Que dados fornece a mão à inteligência?
Não perguntes: Quem é o maior?
Interroga: O que fala cada coisa?

Raquel Balsa e Adriano Sousa

*tipos apresentados desenhados conforme elementos manuscritos do autor

Referências:
MUTIMATI, Barnabé João. Eu, o povo. Livros Cotovia, 2008.